4 - « تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً * تُسقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيْعٍ * لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغنِى مِن جُوعٍ » . ( الغاشية / 4 - 7 ) 5 - « انَّا اعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَان يَستَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهلِ يَشوِى الوُجُوهَ بِئسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقاً » . ( الكهف / 29 ) 6 - « انَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرصَاداً * لِّلطَّاغِينَ مَئَاباً * لَّابِثِينَ فِيهَا احْقَاباً * لَّايَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلَا شَرَاباً * إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً » . ( النبأ / 21 - 25 ) 7 - « وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ * مِّنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسقَى مِنْ مَّاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيْغُهُ وَيَأْتِيهِ المَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن‌وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ » « 1 » . ( إبراهيم / 15 - 17 ) جمع الآيات وتفسيرها الزقوم - الحميم - غسلين - الضريع - الغساق - الصديد نلاحظ في الآية الأولى أول تعبير عن طعام أصحاب جهنّم ، وهو شجرة الزقوم حيث يقول تعالى في قرآنه الكريم : « انَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيْمِ * كَالمُهلِ يَغلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلىِ الْحَمِيمِ » . للمفسرين وأصحاب اللغة آراء كثيرة في معنى كلمة « الزقّوم » التي تكررت ثلاث مَرّات في القرآن الكريم « 2 » . فقال البعض إنّها كلمة عربية ومشتقة من المصدر « زَقْم » على وزن ( رَقْم ) وتعني البلع وقال آخرون إنّ هذه الكلمة لم يكن لها وجود في اللغة العربية ودخلت الأوساط العربية من أفريقيا ( الحبشة ) .

--> ( 1 ) . ورد في آيات عديدة أُخرى تعابير شبيهة بالآيات المذكورة ، من جملة ذلك : الآية 13 من سورة المزمّل ؛ والآية 70 من سورة الأنعام ؛ والآية 4 من سورة يونس ؛ والآية 57 من سورة ص ؛ والآية 46 من سورة محمد ( ص ) ؛ والآيات 52 - 57 من سورة الواقعة . ( 2 ) . الآيات : 62 من سورةالصافات ؛ و 43 من سورة الدخان ؛ و 52 من سورة الواقعة .